1
00:00:03,960 --> 00:00:08,160
De la începuturile sale, creștinismul
a fost o credință dinamică luată din loc

2
00:00:08,160 --> 00:00:11,880
la loc, de către credincioșii care au călătorit
să răspândească cuvântul zeului lor.

3
00:00:16,799 --> 00:00:19,560
Și arta creștină reflectă
acel spirit al poftei de călătorie,

4
00:00:19,560 --> 00:00:26,080
din mozaicurile creștine timpurii
Roma la capodoperele strălucitoare
a imperiului din est.

5
00:00:30,239 --> 00:00:34,440
Mereu am fost fascinat de
un exemplu anume
a acestui crossover.

6
00:00:34,440 --> 00:00:38,679
Cauza
a uneia dintre cele mai mari schimbări ale mării
în istoria artei occidentale.

7
00:00:41,440 --> 00:00:45,439
Aceasta este povestea modului în care arta
și idei din lumea bizantină

8
00:00:45,439 --> 00:00:49,399
a declanșat o revoluție în Italia
între secolele XI-XIV.

9
00:00:49,399 --> 00:00:52,320
Una care s-ar transforma
creștinismul însuși

10
00:00:52,320 --> 00:00:55,080
și produc unele dintre cele mai mari
pictori din toate timpurile -

11
00:00:57,120 --> 00:00:59,560
Cimabue,

12
00:00:59,560 --> 00:01:01,480
Duccio,

13
00:01:04,439 --> 00:01:05,520
Giotto.

14
00:01:05,520 --> 00:01:08,959
Bărbați a căror moștenire ar fi chiar
atinge viitorii maeștri precum Picasso.

15
00:01:17,959 --> 00:01:23,520
Călătoria mea începe în Sicilia,
care a fost întotdeauna o topire
oala diferitelor civilizații.

16
00:01:25,920 --> 00:01:29,760
Sicilia a fost foarte mult bijuteria
în coroana Mediteranei.

17
00:01:29,760 --> 00:01:35,200
Nu numai că era bogat și fertil
teren dar era strategic
crucial, la răscruce

18
00:01:35,200 --> 00:01:39,479
al Mediteranei, cu Africa la
la sud și Europa la nord.

19
00:01:39,479 --> 00:01:41,800
De secole, diferit
civilizaţiile luptaseră pentru

20
00:01:41,800 --> 00:01:45,719
controlul Siciliei si la diverse
ori când fusese guvernat

21
00:01:45,719 --> 00:01:49,000
de romani, greci
și sarazini din Africa de Nord.

22
00:01:49,000 --> 00:01:55,560
În 1060, cam în același timp cu
urmau să invadeze Anglia,
normanzii au ajuns aici.

23
00:01:55,560 --> 00:02:01,680
Au preluat controlul și ce
urmat a fost să fie un mare
explozie de artă și arhitectură.

24
00:02:23,159 --> 00:02:26,120
Sicilia a fost una dintre cele
cele mai bogate regate din Europa.

25
00:02:26,120 --> 00:02:31,440
Era în nordul insulei,
în jurul Palermo, că
Regii normanzi și-au întemeiat curtea.

26
00:02:36,120 --> 00:02:41,480
Cocoțat sus pe un deal
la marginea orasului
este Biserica Abatiei din Monreale.

27
00:02:43,880 --> 00:02:50,080
Fondată de regele William al II-lea în 1174,
este una dintre cele mai magnifice
buildings on the island.

28
00:02:51,920 --> 00:02:54,600
Și de îndată ce a fost construit,
a devenit cunoscut ca unul dintre

29
00:02:54,600 --> 00:02:57,160
minuni arhitecturale
a Evului Mediu

30
00:02:57,160 --> 00:03:01,879
să rivalizeze chiar şi cu splendorile lui
Hagia Sofia din Constantinopol.

31
00:03:06,439 --> 00:03:09,839
Clădirea este un amestec exotic
de stiluri și influențe,

32
00:03:09,839 --> 00:03:15,679
un loc unde poți vedea și atinge
straturile istoriei bogate a Siciliei.

33
00:03:19,560 --> 00:03:22,240
Când normanzii au invadat Anglia
au impus fără milă

34
00:03:22,240 --> 00:03:25,040
propriile lor stiluri preferate
de artă și arhitectură.

35
00:03:25,040 --> 00:03:29,280
Dar aici, în Sicilia, pentru că ei
a găsit un amestec atât de bogat de existente

36
00:03:29,280 --> 00:03:34,039
tradiţiile erau fericiţi
a lucra cu asta. Rezultatul a fost
un fascinant hibrid de stiluri.

37
00:03:34,039 --> 00:03:36,960
Mănăstirea de la Monreale
este un exemplu minunat.

38
00:03:36,960 --> 00:03:41,959
Arcurile ascuțite sunt
care amintește de islam și poate
tot al Africii Saracenice.

39
00:03:41,959 --> 00:03:49,960
Capitetele coloanelor erau
sculptate de meşteri provensali cu
acest minunat detaliu naturalist.

40
00:03:49,960 --> 00:03:53,960
Și coloanele în sine
sunt incrustate cu mozaic
în stil bizantin.

41
00:03:53,960 --> 00:03:58,920
Totul este o pregustare
a splendorilor de
catedrala în sine.

42
00:04:07,080 --> 00:04:13,960
Decorul magnific
în interiorul acestui spațiu a fost creat
de artiști din Orient,

43
00:04:13,960 --> 00:04:17,679
maeștri mozaiști ale căror nume
se pierd în negura timpului, care

44
00:04:17,679 --> 00:04:23,439
a călătorit în Sicilia din Bizanț
pentru a realiza acest proiect ambițios.

45
00:04:23,439 --> 00:04:27,759
Au transformat ceea ce era deja
o clădire grandioasă și impunătoare
într-o cutie de poveste de aur,

46
00:04:27,759 --> 00:04:30,760
o serie de scene strălucitoare de mozaic

47
00:04:30,760 --> 00:04:35,359
care se desfășoară pe măsură ce te îndrepti spre
capătul de est al bisericii.

48
00:04:40,800 --> 00:04:44,720
Pe măsură ce ajungi la capătul ticălosului,
ați atins și punctul culminant al acestui lucru

49
00:04:44,720 --> 00:04:47,959
marele model al catedralei
de semnificații,

50
00:04:47,959 --> 00:04:52,360
pe măsură ce intri sub privire
de această figură care inspiră uimire

51
00:04:52,360 --> 00:04:58,999
a lui Hristos în măreţie purtând în a lui
mâna stângă textul care spune:
„Eu sunt lumina lumii.

52
00:04:58,999 --> 00:05:02,880
„Cel ce Mă urmează pe Mine va face
nu umblă în întuneric
dar va avea lumina vieții”.

53
00:05:02,880 --> 00:05:07,039
În stânga acel text este
scris în latină, în dreapta
este scris in greaca,

54
00:05:07,039 --> 00:05:10,280
un simbol al faptului că aici
în această mare catedrală de aur

55
00:05:10,280 --> 00:05:16,400
în acest moment de aur în Sicilia,
două tradiții, est și vest,
s-au adunat.

56
00:05:16,480 --> 00:05:21,120
În toată catedrala,
Hristos, Fecioara si sfinti
toate plutesc deasupra capului,

57
00:05:21,120 --> 00:05:26,400
ținând o veghe aproape amenințătoare
privire la congregația de mai jos.

58
00:05:29,079 --> 00:05:33,000
Nu am mai fost niciodată la Monreale.
Nimic nu te pregătește pentru scară.

59
00:05:33,000 --> 00:05:37,239
În timp ce ridic privirea în ochi
mare figură a lui Hristos, foarte mult

60
00:05:37,239 --> 00:05:40,800
Hristos Dumnezeul, nu Hristos omul,
acei ochi par să te străpungă.

61
00:05:40,800 --> 00:05:42,959
Te simți foarte mic.

62
00:05:42,959 --> 00:05:46,800
Și este o imagine genială
a ideii de omniscienţă divine.

63
00:05:46,800 --> 00:05:52,559
Ai simțul acei ochi
va străpunge într-adevăr fiecare colț
a lumii şi vor vedea dacă

64
00:05:52,559 --> 00:05:56,279
nu urmezi calea luminii,
atunci vei fi aruncat în întuneric.

65
00:05:58,080 --> 00:06:02,600
Dar această catedrală
nu există doar pentru a proclama
măreția lui Dumnezeu.

66
00:06:02,600 --> 00:06:06,960
De asemenea, proclamă măreția
a dinastiei normande
care a creat-o.

67
00:06:08,800 --> 00:06:12,520
La intrarea în presbiteriu,
Este prezentat regele William al II-lea

68
00:06:12,520 --> 00:06:19,200
pe partea dreaptă a lui Hristos,
simbolizând dăruirea regelui de către Dumnezeu
dreptul de a conduce aici pe Pământ.

69
00:06:19,200 --> 00:06:22,320
Îngerii poartă simbolurile
a regalității sale.

70
00:06:22,320 --> 00:06:27,440
Cu o inscripție
deasupra capului său proclamând,
„Căci mâna mea îl va ajuta”.

71
00:06:29,520 --> 00:06:33,280
William este prezentat
în hainele dalmatice, ca acelea

72
00:06:33,280 --> 00:06:38,440
purtat de împărații bizantini,
subliniind statutul său imperial.

73
00:06:38,440 --> 00:06:41,520
Aceasta a fost propagandă regală
la scară masivă.

74
00:06:45,999 --> 00:06:50,440
Statisticile sunt pozitive
uluitoare. 1,5 acri de mozaic.

75
00:06:50,440 --> 00:06:54,720
Peste 100 de milioane de persoane
teserae care ar fi luat

76
00:06:54,720 --> 00:06:59,439
o mică armată de meşteri
peste 10 ani pentru finalizare.

77
00:06:59,439 --> 00:06:59,640
Și rezultatul?

78
00:06:59,640 --> 00:07:03,920
Un mare val de mozaic în mișcare
în jurul zidurilor catedralei,

79
00:07:03,920 --> 00:07:06,919
spunând poveștile
a Vechiului şi Noului Testament.

80
00:07:14,319 --> 00:07:19,960
Cifrele arată ca și cum
sunt suspendate în spațiu,
dansând pe un cer de aur.

81
00:07:19,960 --> 00:07:23,560
Sunt ființe vizionare îndepărtate
departe de lumea reală.

82
00:07:23,560 --> 00:07:29,480
Deși aceste imagini
sunt, de asemenea, pline de mici flash-uri
de dramă și realism.

83
00:07:29,480 --> 00:07:35,359
Am fost deosebit de impresionat
prin această figură a unui pătat de ciumă
lepros i-a cerut lui Hristos să-l vindece.

84
00:07:39,440 --> 00:07:41,999
Oricât de inspirat este, Monreale

85
00:07:41,999 --> 00:07:46,560
este doar un exemplu de cum
În formă de meșteșuguri bizantine
arta Occidentului.

86
00:07:46,560 --> 00:07:51,000
Au migrat nu doar
spre Sicilia dar şi către centre
precum Veneția și Florența,

87
00:07:51,000 --> 00:07:56,439
transmiterea competențelor și a
tehnici de povestire întruchipate în

88
00:07:56,439 --> 00:08:00,279
aceste mozaicuri către artiştii italieni care
s-au înghesuit să studieze în atelierele lor.

89
00:08:04,360 --> 00:08:06,919
Pentru a explora cel mai mult
explosively brilliant

90
00:08:06,919 --> 00:08:11,359
rezultatele acestei fuziuni est-vest,
Am călătorit pe Italia continentală.

91
00:08:11,359 --> 00:08:18,159
Începând cu secolul al XII-lea, Italia a fost
plină de influență bizantină,
inundat de artiști din Orient.

92
00:08:18,159 --> 00:08:22,800
Nu era un recipient pasiv
la astfel de aptitudini și idei vizuale.

93
00:08:22,800 --> 00:08:26,839
A fost un creuzet
în care credinţa creştină
iar arta avea să fie modificată pentru totdeauna.

94
00:08:26,839 --> 00:08:31,440
Și cauza principală a acestui lucru
revoluția a fost o răsturnare socială.

95
00:08:33,360 --> 00:08:38,999
Spre sfârșitul secolului al XII-lea,
primele agitaţii ale unui industrial
revoluția s-a simțit în toată Italia.

96
00:08:38,999 --> 00:08:45,719
Comerțul cu textile dintr-o dată
extins, aducând cu el
mișcări vaste ale populației.

97
00:08:45,719 --> 00:08:48,000
Oamenii s-au mutat în noile orașe,

98
00:08:48,000 --> 00:08:52,000
în special Florența și Siena,
în căutare de muncă

99
00:08:52,000 --> 00:08:57,280
iar o nouă artă ar evolua pentru a se întâlni
nevoile acestei populații urbane,

100
00:08:57,280 --> 00:09:00,040
o artă capabilă să vorbească

101
00:09:00,040 --> 00:09:03,360
mult mai direct și imediat
la emoțiile lor.

102
00:09:04,520 --> 00:09:06,959
BISERICII CLOPOTE TOLL

103
00:09:13,800 --> 00:09:19,439
În toată Italia,
acesta a fost un timp de mizerie,
sărăcie, boală și moarte.

104
00:09:19,439 --> 00:09:21,280
Dar ajutorul era la îndemână.

105
00:09:21,280 --> 00:09:28,480
Două noi ordine de frați călugări,
dominicanii și franciscanii
răspuns la apel.

106
00:09:28,480 --> 00:09:33,559
Acești bărbați și adepții lor
a întins mâna către cei săraci
și celor din afară.

107
00:09:40,439 --> 00:09:43,999
Epicentrul acestei crize sociale
a fost Toscana.

108
00:09:43,999 --> 00:09:49,000
O parte din povestea sa
este încă scris în foarte
pietrele orașului din vârful dealului Siena.

109
00:09:51,999 --> 00:09:53,760
În mare
noi centre ale industriei textile,

110
00:09:53,760 --> 00:09:58,480
Florența și Siena, mii
de oameni vin la muncă dar
nu există unde să locuiască.

111
00:09:58,480 --> 00:10:02,400
Ei sunt în aceste cohale
în afara zidurilor orașului.

112
00:10:02,400 --> 00:10:07,720
Ei trăiesc greu,
în multe feluri vieți mizerabile și
Cuvântul lui Dumnezeu nu ajunge la ei.

113
00:10:07,720 --> 00:10:12,200
Catedrala nu este
a face față acestei urgențe sociale.

114
00:10:12,200 --> 00:10:17,800
Iar ordinele mendicante, the
Franciscanii și dominicanii, ei
a recunoscut urgenţa socialului

115
00:10:17,800 --> 00:10:22,999
problema pusă de acești oameni,
şi de aceea sunt bisericile lor
mereu la periferia orașului.

116
00:10:22,999 --> 00:10:27,240
Acolo este San Domenico. Este doar
la o aruncătură de băţ de catedrală.

117
00:10:27,240 --> 00:10:30,600
Dar trebuie să fie acolo,
în afara zidurilor oraşului pentru că

118
00:10:30,600 --> 00:10:34,720
acolo sunt oamenii care sunt
ajungând să fie găsite.

119
00:10:44,520 --> 00:10:49,480
Un om mai presus de toți ceilalți
a răspuns disperării lor.

120
00:10:49,480 --> 00:10:52,079
Un om care a renunțat la tot
posesiunile lumești pentru a-i ajuta.

121
00:10:52,079 --> 00:10:58,600
Era atât de pios, atât de dedicat
săracii, chiar i-au spus Alter
Christus - un alt Hristos.

122
00:11:00,919 --> 00:11:03,959
Omul acela se numea San Francesco.

123
00:11:03,959 --> 00:11:07,159
Sfântul Francisc de Assisi.

124
00:11:12,719 --> 00:11:17,840
Bazilica San Francesco
domină încă orașul de deal
din Assisi din Umbria.

125
00:11:17,840 --> 00:11:21,120
Un monument al impactului
Francis a avut pe lumea lui.

126
00:11:24,840 --> 00:11:32,079
Sfântul este imortalizat în
frescele bazilicii, un loc
dedicat spiritualității sale.

127
00:11:32,079 --> 00:11:34,399
Aceste poze
spune povestea vieții lui.

128
00:11:35,319 --> 00:11:39,920
O imagine în special
ne duce în miezul legendei sale.

129
00:11:42,359 --> 00:11:44,479
Centrală pentru a lui Francis
învăţătura lui era credinţa lui

130
00:11:44,479 --> 00:11:47,839
în partea de vizualizare,
puterea imaginii.

131
00:11:47,839 --> 00:11:51,959
A simțit că dacă ai putea să te invoci
ochiul minții tale o imagine a lui Hristos

132
00:11:51,959 --> 00:11:57,000
suferinţă care a fost suficient
viu, ai putea fi tu însuți
transformată în proces.

133
00:11:57,000 --> 00:12:00,480
Și asta este încapsulat
prin această imagine vie

134
00:12:00,480 --> 00:12:04,960
care spune povestea
a lui Francisc primind stigmatele.

135
00:12:04,960 --> 00:12:07,680
Se spune sfântul
a urcat la Muntele La Verna

136
00:12:07,680 --> 00:12:11,520
a fi aproape de Dumnezeu și acolo
a meditat la viața lui Hristos

137
00:12:11,520 --> 00:12:13,920
cu atâta intensitate și concentrare încât

138
00:12:13,920 --> 00:12:16,719
el a fost de fapt imprimat
în corpul lui

139
00:12:16,719 --> 00:12:21,239
cu rănile lui Hristos de
viziunea care i-a fost acordată.

140
00:12:21,239 --> 00:12:24,360
Când mă uit la această imagine extraordinară

141
00:12:24,360 --> 00:12:29,239
a unui om care este năucit
de o viziune, fiind lovit de

142
00:12:29,239 --> 00:12:34,479
fulger ca urmare a ceva
el vede în ochiul minții, cred

143
00:12:34,479 --> 00:12:38,640
aceasta este ceea ce învățăturile lui Francisc
a făcut și artei în Occident.

144
00:12:38,640 --> 00:12:40,639
A fost ca un fulger.

145
00:12:40,639 --> 00:12:43,360
Nimic nu ar fi vreodată
din nou cam la fel.

146
00:12:53,520 --> 00:12:56,640
Aceste imagini dramatice au fost
influenţată de modele bizantine.

147
00:12:56,640 --> 00:12:58,279
Într-un fel, acest spațiu grozav

148
00:12:58,279 --> 00:13:03,319
este o altă versiune a marelui
Catedrala bizantină din Monreale.

149
00:13:03,319 --> 00:13:05,719
Dar există și o diferență vitală.

150
00:13:05,719 --> 00:13:08,800
Aceste imagini au fost create
în frescă nu mozaic.

151
00:13:08,800 --> 00:13:12,799
Mozaicele erau prea splendide pentru
gusturile umile ale franciscanilor.

152
00:13:12,799 --> 00:13:15,720
Au vrut o artă a
sărăcie și simplitate.

153
00:13:15,720 --> 00:13:20,920
În mare parte datorită lor,
fresca a devenit dominantă
mediu al picturii italiene.

154
00:13:27,479 --> 00:13:30,600
M-am întâlnit cu un modern
franciscan, fratele Pasquale Magro,

155
00:13:30,600 --> 00:13:32,919
pentru a încerca să obținem o înțelegere mai profundă

156
00:13:32,919 --> 00:13:36,319
de ce s-au transformat franciscanii
bisericile lor

157
00:13:36,319 --> 00:13:40,439
în ilustrat
cărți de mântuire pentru omul de rând.

158
00:13:41,679 --> 00:13:44,080
Putem spune (VORBE LATINĂ),
stii?

159
00:13:44,080 --> 00:13:46,720
Cuvintele zboară

160
00:13:46,720 --> 00:13:52,680
de predici, de predici,
în timp ce picturile rămân.

161
00:13:52,680 --> 00:13:55,280
Așa erau picturile

162
00:13:57,960 --> 00:14:00,199
predicare permanentă.

163
00:14:00,199 --> 00:14:02,520
Memorandumuri permanente.

164
00:14:02,520 --> 00:14:06,639
Manuscrise, cărți scrise de mână
erau monopolul unor călugări,

165
00:14:06,639 --> 00:14:10,160
de doar puțini oameni, în timp ce picturi

166
00:14:10,160 --> 00:14:11,680
au fost publice.

167
00:14:12,599 --> 00:14:18,359
Niciun alt creștin nu a adus figura
a lui Hristos atât de aproape de generația sa.

168
00:14:18,359 --> 00:14:22,920
Francis este marele curcubeu

169
00:14:22,920 --> 00:14:28,960
care unește cerul și pământul,
materie si spirit.

170
00:14:28,960 --> 00:14:30,960
Interpretarea lui a Evangheliei,

171
00:14:30,960 --> 00:14:39,479
concepția lui despre Dumnezeu, despre Hristos,
a omului, a lumii, a naturii,

172
00:14:39,479 --> 00:14:41,959
au fost foarte personale.

173
00:14:41,959 --> 00:14:44,479
Nu erau cei oficiali.

174
00:14:44,479 --> 00:14:51,040
În mod tradițional Hristos
a fost reprezentat ca judecător,

175
00:14:51,040 --> 00:14:58,120
că de 700 de ani
Hristos a fost judecătorul omului.

176
00:14:58,120 --> 00:15:04,519
Francis s-a supărat complet la 180 de grade
chipul lui Hristos.

177
00:15:04,519 --> 00:15:10,120
Nu mai Hristos judecător al omului,
dar Hristos judecat de om,

178
00:15:10,120 --> 00:15:12,360
răstignit.

179
00:15:19,999 --> 00:15:23,479
Căderea nopții în Assisi,
și mai aveam de făcut o vizită.

180
00:15:25,719 --> 00:15:32,439
Despre ce spusese fratele Pasquale
accentul bizantin pe Hristos
ca judecător avea un sens perfect atunci când eu

181
00:15:32,439 --> 00:15:35,959
m-am gândit la acea imagine grozavă
a lui Hristos Pontacrator la Monreale.

182
00:15:35,959 --> 00:15:40,999
Dar cum a apărut marea idee a lui Francis
despre umanitatea lui Hristos
schimba fața artei?

183
00:15:40,999 --> 00:15:46,080
Am vrut să explorez asta mai departe
uitându-se la a unui artist
lucrează în bazilică.

184
00:15:48,520 --> 00:15:52,039
Artistul acela se numea Cheney
di Peppo, sau Cimabue după porecla.

185
00:15:52,039 --> 00:15:57,480
S-a născut în 1240, mai puțin de
La 15 ani de la moartea Sfântului Francisc

186
00:15:57,480 --> 00:16:01,240
și instruit de artiști din
Răsăritul, din Constantinopol.

187
00:16:03,679 --> 00:16:06,159
Puteți vedea influența bizantină
în unele dintre lucrările sale de aici.

188
00:16:06,159 --> 00:16:12,360
De exemplu, aripile acestor îngeri
chiar arata ca un mozaic pictat.

189
00:16:20,279 --> 00:16:23,479
Dar m-a interesat mai mult
cum Cimabue a început să se transforme

190
00:16:23,479 --> 00:16:28,439
moștenirea sa bizantină
sub influența lui Francisc.

191
00:16:28,960 --> 00:16:33,680
Cimabue a pictat această mare frescă în
sfârşitul secolului al XIII-lea într-un moment în care

192
00:16:33,680 --> 00:16:37,440
Ieronim de Ascally a fost ministru
General al ordinului franciscan.

193
00:16:37,440 --> 00:16:43,519
Jerome, ca mulți alți franciscani
călugări, călătoriseră mult
în toată lumea Bizanţului.

194
00:16:43,519 --> 00:16:49,680
Ce-și dorea în marea lui bazilică
au fost imagini care ar fi
la fel de splendid

195
00:16:49,680 --> 00:16:53,640
și uimitoare ca cele pe care le-ar fi făcut
văzut în călătoriile sale în Orient.

196
00:16:53,640 --> 00:16:57,439
Și asta i-a dat Cimabue
în această imagine a Madonei şi

197
00:16:57,439 --> 00:17:03,959
Copil tronat pe un tron de aur
și înconjurat de îngeri.

198
00:17:06,999 --> 00:17:11,880
Dar în același timp,
Cimabue a început într-un mod subtil
pentru a schimba natura

199
00:17:11,880 --> 00:17:15,520
a acestui tip de imagine bizantină,
pentru că atunci când te uiți la aceste feluri

200
00:17:15,520 --> 00:17:21,640
de imagini într-o biserică bizantină,
ai acest sentiment foarte puternic că
cifrele sunt departe de tine.

201
00:17:21,640 --> 00:17:25,279
Sunt la distanță,
în spațiul îndepărtat al raiului.

202
00:17:25,279 --> 00:17:27,759
Aici simți că sunt în spațiul tău.

203
00:17:33,680 --> 00:17:35,880
Și s-a făcut foarte mult
prin chipuri.

204
00:17:35,880 --> 00:17:41,760
Ochii îngerilor, acei ochi solemni
care par să te implice,
pentru a te invita să le cercetezi.

205
00:17:44,240 --> 00:17:46,999
Și mai presus de toate, cred,
expresia

206
00:17:46,999 --> 00:17:50,440
a acestei frumoase Madone,
plină de tristețe și presimțire.

207
00:17:50,440 --> 00:17:55,479
Este foarte mult
Madona mama,
nu Madona Regina Cerului.

208
00:17:57,200 --> 00:18:00,000
Și explicația pentru asta

209
00:18:00,000 --> 00:18:04,960
umanitate profundă pe care începi să o găsești
în arta franciscană, mai întâi la Cimabue

210
00:18:04,960 --> 00:18:09,640
iar mai târziu în mâinile lui
alți artiști, este de găsit
în figura lui Francisc.

211
00:18:11,280 --> 00:18:17,119
Este una dintre cele mai vechi imagini
în arta italiană a lui Francis, acolo el
stă în dreapta imaginii.

212
00:18:17,119 --> 00:18:24,080
Foarte mult Francis omul simplu
de sărăcie în hainele lui sărace
cu picioarele plantate

213
00:18:24,080 --> 00:18:29,079
ferm pe pământ, și asta
expresie minunat de emoționant

214
00:18:29,079 --> 00:18:31,959
de o tristețe provocatoare în ochii lui.

215
00:18:33,879 --> 00:18:36,640
Și mai este și un curios
mic detaliu care este acela

216
00:18:36,640 --> 00:18:42,000
Cimabue a pictat stânga lui Francis
urechea mult mai mare decât urechea dreaptă.

217
00:18:42,000 --> 00:18:43,440
Ar putea părea o greșeală,
dar nu cred.

218
00:18:43,440 --> 00:18:46,039
Cred că este o bucată
de a spune simbolismul, pentru că

219
00:18:46,039 --> 00:18:48,199
este felul lui Cimabue de a ne spune

220
00:18:48,199 --> 00:18:52,680
că Francisc a permis cuvântul lui Dumnezeu
să intre în el prin partea stângă,

221
00:18:52,680 --> 00:18:57,399
partea inimii, atât de complet
că i-a pătruns însăşi fiinţa.

222
00:18:57,399 --> 00:19:01,800
cred
acesta este sensul esential
și provocarea acestei imagini.

223
00:19:01,800 --> 00:19:04,960
Ce se spune
pentru noi, telespectatorii,

224
00:19:04,960 --> 00:19:09,319
este ești capabil
să vă implicaţi cât mai deplin şi

225
00:19:09,319 --> 00:19:12,279
emoțional și la fel de plin de sânge

226
00:19:12,279 --> 00:19:16,880
așa cum a făcut Francisc în sens
a vieții și jertfei lui Hristos?

227
00:19:16,880 --> 00:19:21,000
Dacă poți, și tu poți fi salvat.

228
00:19:44,239 --> 00:19:47,719
Francisc a murit la 3 octombrie 1226,
la amurg,

229
00:19:47,719 --> 00:19:51,199
aici pe locul Bisericii
a Santa Maria degli Angeli,

230
00:19:51,199 --> 00:19:53,959
chiar în afara Assisi.

231
00:19:55,600 --> 00:20:00,319
În fiecare an de peste 750 de ani
viața lui a fost
sărbătorit la această dată.

232
00:20:05,679 --> 00:20:11,080
Sunt oameni din toate categoriile
viata aici si multi au calatorit
distanțe mari să fii aici în seara asta.

233
00:20:58,999 --> 00:21:00,840
COR CÂNTĂ

234
00:21:08,640 --> 00:21:13,399
Nu am experimentat niciodată asta
procesiune înainte, și am
să spun că mi s-a părut foarte emoționant.

235
00:21:13,399 --> 00:21:16,840
Este parțial spectacolul
fraţii în obiceiurile lor simple

236
00:21:16,840 --> 00:21:20,279
mergând în ordine solemnă în jur
Piața, fiecare ținând o lumină.

237
00:21:20,279 --> 00:21:25,759
Simbol atât al luminii lui Hristos
and the illumination of
învățăturile Sfântului.

238
00:21:25,759 --> 00:21:28,439
Dar, mai presus de toate,
Cred că este sensul că

239
00:21:28,439 --> 00:21:32,959
acești oameni chiar încearcă
păstrează-l pe Francis în viață în inimile lor.

240
00:21:37,999 --> 00:21:39,959
Dacă ar fi să-mi pun
degetul pe cel al lui Francis

241
00:21:39,959 --> 00:21:43,399
cea mai mare realizare,
ar trebui să fie calea de intrare

242
00:21:43,399 --> 00:21:50,239
care, după cum a spus fratele Pasquale,
a adus figura lui Hristos astfel
aproape de oamenii în general.

243
00:21:53,479 --> 00:21:56,399
Și acest lucru se reflectă cu grozav
claritate în arta italiană.

244
00:21:59,040 --> 00:22:04,080
O poți vedea cel mai simplu
prin compararea imaginii a
Hristos înainte de vremea lui Francisc

245
00:22:04,080 --> 00:22:09,399
cu chipul lui Hristos după aceea,
transformat de noul spirit
a ordinelor mendicante.

246
00:22:09,399 --> 00:22:15,160
Aceasta este Biserica Santa Chiara
în Assisi și conține
o faimoasă răstignire

247
00:22:15,160 --> 00:22:18,120
pictat cam la fel
timp ca nașterea lui Francisc.

248
00:22:22,920 --> 00:22:26,640
Această imagine a lui Hristos pe cruce
a fost creat la sfârșitul secolului al XII-lea

249
00:22:26,640 --> 00:22:28,999
și este unul Francis însuși
știa bine.

250
00:22:28,999 --> 00:22:33,480
S-a rugat la ea atât de fierbinte,
conform legendei sale,
că figura chiar i-a vorbit.

251
00:22:37,200 --> 00:22:40,840
Dar ca operă de artă,
este încă înrădăcinată într-un vechi
convenția bizantină,

252
00:22:40,840 --> 00:22:44,279
Hristos Împăratul,
triumfător chiar și în moarte.

253
00:22:49,399 --> 00:22:53,440
Hristos este pe cruce, dar există
nici un sentiment real de durere sau suferință.

254
00:22:53,440 --> 00:22:55,479
El se uită în glorie.

255
00:23:00,439 --> 00:23:04,119
Pentru a vedea cum imaginea lui Hristos
a fost revoluționat, am plecat din Assisi

256
00:23:04,119 --> 00:23:11,639
și a parcurs vreo 70 de mile
prin Umbria până în Toscana,
în orașul liniștit Arezzo,

257
00:23:11,639 --> 00:23:15,720
pentru că aici există un alt mare
tablou de Cimabue, o crucificare

258
00:23:15,720 --> 00:23:21,640
pictat în jurul anului 1271, aproape 50
ani după moartea Sfântului Francisc.

259
00:23:21,640 --> 00:23:25,399
Arată o viziune foarte diferită
al Mântuitorului pe cruce.

260
00:23:40,400 --> 00:23:44,320
Cimabue a fost pregătit de artiști din
Orientul, din Bizanţ, dar când

261
00:23:44,320 --> 00:23:49,559
și-a pictat marea sa Răstignire
care se află în biserica San
Domenico în Arezzo, el la propriu

262
00:23:49,559 --> 00:23:55,159
răsucit imaginea tradițională a
Hristos triumfător pe cruce
în ceva cu totul diferit.

263
00:23:58,840 --> 00:24:02,359
Aceasta nu este imaginea lui Hristos
ca împărat sau rege.

264
00:24:02,359 --> 00:24:06,120
Aceasta este foarte mult imaginea
Hristos omul suferind.

265
00:24:08,240 --> 00:24:14,039
Uită-te la felul în care îi sunt ochii
închis în agonie, uite cum
sângele se revarsă în aceste extraordinare

266
00:24:14,039 --> 00:24:18,679
râurile roșii aprinse
din mâinile și din picioarele lui.

267
00:24:18,679 --> 00:24:24,520
Corpul lui are această culoare verde livid
menită să sugereze paloarea lui
moartea și uită-te la felul în care

268
00:24:24,520 --> 00:24:31,680
Cimabue a aranjat acel cadavru
într-un fel de diagramă a durerii,
atât de mult încât literalmente

269
00:24:31,680 --> 00:24:36,200
perturbă geometria
frumoase decoratiuni pe cruce.

270
00:24:38,000 --> 00:24:40,360
Nu văzusem niciodată asta
Răstignirea înainte.

271
00:24:40,360 --> 00:24:44,160
Este aproape ascuns într-unul dintre
Cele mai puțin vizitate biserici din Arezzo.

272
00:24:44,160 --> 00:24:49,560
A fost restaurat doar recent
si asta a fost prima data
fusese filmat vreodată.

273
00:24:49,560 --> 00:24:55,120
Până l-am văzut,
Nu cred că mi-am dat seama vreodată
cât de grozav era Cimabue.

274
00:24:55,120 --> 00:24:57,720
El folosește vopsea ca pe o stenografie.

275
00:24:57,720 --> 00:25:01,879
Atât de stilizat, este aproape de modern
desene animate și artă grafică.

276
00:25:01,879 --> 00:25:08,200
Stilul cu distorsiunile sale si
manipularea cântarelor este departe
din realism, dar rezultatul este

277
00:25:08,200 --> 00:25:11,560
o imagine care face a lui Hristos
suferința par total reală.

278
00:25:18,360 --> 00:25:23,720
Când mă uit la această poză, eu
îmi simt sistemul nervos
afectat, nu doar ochii mei.

279
00:25:23,720 --> 00:25:28,759
Acesta este absolut genul de imagine
conceput pentru a inspira simpatie

280
00:25:28,759 --> 00:25:32,520
si identificare
cu suferinta lui Hristos.

281
00:25:38,640 --> 00:25:41,880
Puterea emoțională a italianului
artă în această perioadă extraordinară

282
00:25:41,880 --> 00:25:45,400
a fost un răspuns direct la
nevoile emoționale ale oamenilor.

283
00:25:45,400 --> 00:25:50,799
Arta le-a dat imagini pline
cu sentimente pe care le puteau
se referă la - durere...

284
00:25:50,799 --> 00:25:52,999
..dragoste.

285
00:25:53,239 --> 00:25:57,160
Și noul accent pus pe cel al lui Hristos
umanitatea suferindă nu a fost

286
00:25:57,160 --> 00:26:01,279
oricum singurul mod artiștilor
găsit să atingă inimile oamenilor.

287
00:26:01,279 --> 00:26:06,120
Au pictat-o și pe mama lui Hristos,
Mary, cu o nouă profunzime de emoție.

288
00:26:08,520 --> 00:26:10,440
BISERICII CLOPOTE TOLL

289
00:26:12,120 --> 00:26:18,000
Puteți vedea asta în orașe
în toată Toscana,
dar nicăieri mai mult decât Siena.

290
00:26:18,000 --> 00:26:22,199
Aici, cultul ei a devenit atât de important
că chipul Fecioarei era

291
00:26:22,199 --> 00:26:25,960
uneori acordat şi mai multă importanţă
decât cea a lui Hristos.

292
00:26:35,040 --> 00:26:38,039
Această Madonna simplă, dar emoționantă
iar Copilul a fost pictat de un artist

293
00:26:38,039 --> 00:26:45,039
numit Coppo di Marcovaldo în 1261
pentru Biserica Slujitorilor,
un ordin închinat Fecioarei.

294
00:26:46,760 --> 00:26:52,080
În timp ce noul
răstigniri sângerânde
au fost imagini care au atras foarte mult

295
00:26:52,080 --> 00:26:58,320
pentru bărbații vremii, aceștia erau
imagini cu care ei, ca suferind
lucrătorii, ar putea identifica ei înșiși,

296
00:26:58,320 --> 00:27:03,520
acest tip de imagini, imaginea
al Madonei, a fost conceput pentru
apel la femeile vremii.

297
00:27:03,520 --> 00:27:07,519
Și dacă vă imaginați înapoi la
secolul al XIII-lea, ești tu însuți

298
00:27:07,519 --> 00:27:11,040
poate rugându-se la această imagine,
ai putea fi o tânără mamă.

299
00:27:11,040 --> 00:27:14,039
Și s-ar putea să ai un copil,
și, ca și Madona,

300
00:27:14,039 --> 00:27:18,519
s-ar putea să simți în inima ta
că acel copil nu va trăi
foarte mult în această lume grea.

301
00:27:22,199 --> 00:27:23,959
Și te vei ruga la ea.

302
00:27:23,959 --> 00:27:27,959
Ea face parte din viața ta. Ea este
nu deasupra ta, ea este prietena ta.

303
00:27:27,959 --> 00:27:31,200
Și intimitatea cu care
primele congregații de oameni

304
00:27:31,200 --> 00:27:36,520
rugat la această imagine este reflectată
în textura sa fizică.

305
00:27:36,520 --> 00:27:39,520
Există zone de pierdere a vopselei,
mai ales în jumătatea inferioară

306
00:27:39,520 --> 00:27:42,079
a picturii, în jurul zonei
a genunchilor şi picioarelor Fecioarei.

307
00:27:42,079 --> 00:27:45,320
Și, conform tradiției locale,
acele zone de pierdere a vopselei

308
00:27:45,320 --> 00:27:48,599
au fost cauzate de oameni de fapt
sărutând sau atingând imaginea.

309
00:27:49,320 --> 00:27:54,319
Se reflectă și în titlu
a tabloului, se numește ea
Madonna del Bordone.

310
00:27:54,319 --> 00:27:58,399
Bordone în italiană se referă
la un anumit tip de melodie.

311
00:27:58,399 --> 00:28:02,960
Ceea ce ne spune asta este că
oameni care s-au rugat la această imagine,
care a privit această imagine,

312
00:28:02,960 --> 00:28:07,280
aproape că simțeau că pot vorbi despre asta
imagine, ei bine, i-au cântat și ei.

313
00:28:07,280 --> 00:28:10,519
COR CÂNTĂ

314
00:28:24,719 --> 00:28:29,760
Dar să înțeleg cât de mult Mary
ar putea însemna suferințe îndelungate
oamenii din Toscana și Umbria,

315
00:28:29,760 --> 00:28:35,200
trebuie sa intelegi
o altă fațetă a vieții lor.

316
00:28:35,200 --> 00:28:40,320
Este ușor de sentimentalizat
trecutul și uitându-se peste tot
peisajul frumos al Toscanei

317
00:28:40,320 --> 00:28:46,039
azi e greu de imaginat
că asta a fost vreodată ceva
ci un paradis pe pământ.

318
00:28:46,039 --> 00:28:49,560
Dar întoarce-te în secolul al XIII-lea,
iar realitatea era foarte diferită.

319
00:28:49,560 --> 00:28:51,319
Aceasta a fost o zonă de război.

320
00:28:52,880 --> 00:28:58,800
De-a lungul Evului Mediu,
stările fracturate ale italianului
peninsula a concurat pentru teritoriu

321
00:28:58,800 --> 00:29:02,920
si putere. Aici, în Toscana,
armatele Florenţei şi Sienei

322
00:29:02,920 --> 00:29:07,280
ciocnit din nou și din nou
în bătălii care au ucis mii de oameni.

323
00:29:10,080 --> 00:29:15,079
Unul dintre cele mai dramatice conflicte
a avut loc la 4 septembrie 1260,
la Montaperti.

324
00:29:18,159 --> 00:29:25,440
După o bătălie furioasă, Sienezii
armata de 20.000 a învins puterea
din cei 35.000 de florentini puternici.

325
00:29:27,000 --> 00:29:31,880
Montaperti a fost o victorie
care a devenit legendar
în conştiinţa sieneză.

326
00:29:31,880 --> 00:29:36,520
A devenit, de asemenea, un eveniment care a luat
cultul Fecioarei al orașului
la un nou nivel,

327
00:29:36,520 --> 00:29:40,279
deoarece oamenii atribuiau
triumful lor direct către ea.

328
00:29:40,279 --> 00:29:44,599
Ei s-au rugat la ea
iar orașul fusese salvat.

329
00:29:44,599 --> 00:29:47,920
Și încă poți
găsi dovezi tangibile pentru toate acestea

330
00:29:47,920 --> 00:29:51,840
într-o imagine care a stat cândva
altarul mare al catedralei.

331
00:29:51,840 --> 00:29:54,920
Acesta este, ciudat neliniştitor
pictură de cult,

332
00:29:54,920 --> 00:29:59,720
cunoscută acum drept Madonna degli Occhi
Grossi, Madona ochilor mari.

333
00:30:02,280 --> 00:30:07,359
La această imagine a fost
oamenii din Siena se rugaseră pe
ajunul bătăliei de la Montaperti.

334
00:30:07,359 --> 00:30:13,159
Timp de secole după aceea,
va fi susținută în procesiuni
în jurul catedralei în zilele de sărbătoare,

335
00:30:13,159 --> 00:30:17,199
afirmarea puterii
și ocrotirea Fecioarei.

336
00:30:31,960 --> 00:30:39,240
Atât de intens a fost medievalul Sienei
devotament pentru Maria care chiar a devenit
cunoscut sub numele de Orașul Fecioarei.

337
00:30:44,360 --> 00:30:48,079
Și cel mai mare monument în acest sens
vechea credință că Maria chiar o face

338
00:30:48,079 --> 00:30:53,439
veghează asupra acestui oraș,
a fost creat în 1311.

339
00:30:53,439 --> 00:30:55,720
Era o altă imagine a Fecioarei,

340
00:30:55,720 --> 00:30:58,560
creat pentru
altarul mare al domului,

341
00:30:58,560 --> 00:31:03,400
o imagine a unei asemenea ambiţii
si stralucire
că a făcut senzație.

342
00:31:04,520 --> 00:31:08,799
Și această imagine a fost purtată
procesiune prin
străzile până la catedrală.

343
00:31:08,799 --> 00:31:15,559
După cum a scris un martor ocular contemporan,
„O companie mare și devotată a
preoti si frati si cei mai multi

344
00:31:15,559 --> 00:31:19,680
„demne au fost în ordine lângă
respectivul panou, cu luminile aprinse
în mâinile lor și răsunând

345
00:31:19,680 --> 00:31:26,040
„toate clopotele în glorie
din devotament pentru asemenea
un panou nobil ca acesta”.

346
00:31:31,560 --> 00:31:34,039
Panelul nobil în cauză
a fost opera Sienei

347
00:31:34,039 --> 00:31:40,079
cel mai prolific artist,
Duccio di Buoninsegna,
care, pe lângă faptul că este un geniu,

348
00:31:40,079 --> 00:31:43,000
era și ceea ce ai numi în zilele noastre
un pic de caracter.

349
00:31:44,479 --> 00:31:49,440
Duccio a fost un mare artist
dar ar putea fi și el
un om destul de dificil.

350
00:31:49,440 --> 00:31:52,560
De fapt, avea formă
atâta timp cât braţul tău.

351
00:31:52,560 --> 00:31:55,440
Știm din arhivele de aici
la Siena că a fost arestat

352
00:31:55,440 --> 00:31:59,479
în numeroase ocazii pentru eşec
să-și plătească datoriile, pentru beție,

353
00:31:59,479 --> 00:32:06,280
pentru comportament indisciplinat și de două ori
pentru că a refuzat să intre în război împotriva
Marele dușman al Sienei, Florence.

354
00:32:06,280 --> 00:32:10,839
Dar toate păcatele lui au fost ispășite când
și-a desăvârșit marele retablo.

355
00:32:10,839 --> 00:32:16,840
Și, cred, unul dintre motivele pentru care
sienezii o salutau cu astfel
bucuria universală a fost tocmai pentru că

356
00:32:16,840 --> 00:32:20,720
și-au dat seama că asta era
unul în ochi pentru Florenţa.

357
00:32:20,720 --> 00:32:26,039
Florentinii nu aveau
ceva aproape la fel de magnific
ca acest mare tablou.

358
00:32:26,039 --> 00:32:30,000
De fapt, nimeni nu văzuse vreodată
un altar asemănător cu el înainte.

359
00:32:40,519 --> 00:32:44,040
Viziunea lui Duccio asupra Curții
al Raiului este atât de delicat

360
00:32:44,040 --> 00:32:47,719
pare aproape ca și cum
este țesut mai degrabă decât vopsit.

361
00:32:47,719 --> 00:32:53,599
Artistul a pus cap la cap
influențe decorative din est,
din Africa, din lumea maurului.

362
00:32:53,599 --> 00:32:59,240
Și efectele create din
această plasă de model și culoare,
toate aceste roșii și aurii

363
00:32:59,240 --> 00:33:03,600
și un albastru profund somptuos,
sunt uimitoare.

364
00:33:03,600 --> 00:33:05,919
Aproape că te simți beat uitându-te la el.

365
00:33:05,919 --> 00:33:11,400
Cred că a fost menit să încurajeze
un fel de beţie spirituală.

366
00:33:14,120 --> 00:33:19,999
Imaginează-ți impactul
pe un cetățean obișnuit al
Siena în secolul al XIV-lea.

367
00:33:19,999 --> 00:33:22,959
Aceasta a fost o imagine a
tot ce nu a fost viața lor.

368
00:33:22,959 --> 00:33:28,600
Pacea și liniștea eternă
aşteptându-i în lumea mai bună
ale de apoi.

369
00:33:32,079 --> 00:33:35,400
Duccio era bun și știa asta.

370
00:33:35,400 --> 00:33:38,239
In inscriptie
și-a inclus propriul nume,

371
00:33:38,239 --> 00:33:42,479
nu pentru el anonimatul
a meşterilor bizantini.

372
00:33:51,880 --> 00:33:56,440
Pe lângă faptul că este unul dintre cei mai mari
capodopere ale artei sacre,
Poza lui Duccio a fost de asemenea

373
00:33:56,440 --> 00:34:03,199
o reclamă fantastică
pentru afacerea principală a Sienei,
care era comertul cu textile.

374
00:34:03,199 --> 00:34:09,480
Ce a făcut Duccio este re-imaginat
cerul însuși ca un mare
Emporiu textile pe cer,

375
00:34:09,480 --> 00:34:15,759
un loc debordant cu tocmai
aceleași mătăsuri și damascuri prețioase
pe care sienezii le importau

376
00:34:15,759 --> 00:34:22,200
din Orientul Apropiat și Îndepărtat,
din Spania maur
și atât de departe cât China.

377
00:34:24,640 --> 00:34:28,400
Deci oricine se uită la această poză
s-ar fi amintit

378
00:34:28,400 --> 00:34:31,840
înainte de a pleca din Siena
să merg și să fac un pic de cumpărături.

379
00:34:37,000 --> 00:34:41,280
Maesta a fost unul dintre
cele mai scumpe tablouri pe panouri
comis vreodată.

380
00:34:41,280 --> 00:34:46,440
Duccio a folosit cel mai bun aur
și cel mai adânc lapis lazuli
acei bani ar putea cumpăra.

381
00:34:48,840 --> 00:34:51,240
Inițial pe spate
a retabloului principal

382
00:34:51,240 --> 00:34:55,240
este o serie de panouri reprezentând
viaţa şi patima lui Hristos.

383
00:34:56,959 --> 00:35:01,600
Există același frumos
modelare aici
ca pe panoul principal.

384
00:35:01,600 --> 00:35:07,359
Dar în aceste scene este pus la
mai degrabă folosirea povestirii
decât crearea unei viziuni asupra paradisului.

385
00:35:09,519 --> 00:35:13,680
Aceste cifre au
caracter real, personalitate.

386
00:35:13,680 --> 00:35:18,000
Priviți discipolii din această scenă
a lui Hristos care le-a spălat picioarele.

387
00:35:19,799 --> 00:35:24,280
În fețele lor poți
aproape că le aud vorbăria
și sentiment de anticipare.

388
00:35:28,400 --> 00:35:34,999
În scena Cinei celei de Taină,
Duccio a folosit lumina și umbra
creați un sentiment puternic de profunzime.

389
00:35:36,360 --> 00:35:39,360
Aceștia par oameni adevărați
mâncând într-o cameră adevărată.

390
00:35:43,999 --> 00:35:50,600
Povestea Patimilor lui Hristos
este spus într-un mod care anticipează
romanul grafic modern.

391
00:35:50,600 --> 00:35:55,799
Pentru mine unul dintre multele minunate
lucrurile despre Maesta este calea
încapsulează nașterea lui

392
00:35:55,799 --> 00:36:01,480
o abordare a povestirii
care a modelat imaginația
a lumii de secole.

393
00:36:01,480 --> 00:36:06,520
Arta lui face parte dintr-o înflorire
narațiune care a avut loc în
literatura medievală italiană, de asemenea,

394
00:36:06,520 --> 00:36:09,600
cu scriitori ca
Dante și Boccaccio.

395
00:36:09,600 --> 00:36:13,000
Deci uitându-mă la aceste imagini,
te uiți la invenția lui

396
00:36:13,000 --> 00:36:16,279
o tradiție care este încă în jurul nostru
în piese de teatru, romane, filme.

397
00:36:16,279 --> 00:36:20,200
Totul este despre comunicare,
făcând o poveste să pară atât de reală

398
00:36:20,200 --> 00:36:23,760
ar putea fi aproape propria ta viață
trecând prin fața ochilor tăi.

399
00:36:25,920 --> 00:36:29,280
Ochii mei sunt mereu atrași
la această scenă a depunerii.

400
00:36:29,280 --> 00:36:35,679
Puteți vedea agonia Mariei scrisă
pe fața ei și simți teribilul
gravitatea momentului morții.

401
00:36:35,679 --> 00:36:37,720
Gravitația literală, de asemenea.

402
00:36:37,720 --> 00:36:41,360
Senzația de cât de greu
un cadavru poate fi.

403
00:36:52,159 --> 00:36:55,039
Imaginea Mariei chiar este
peste tot aici.

404
00:36:55,039 --> 00:36:58,840
La fel și găsirea ei la oraș
centru religios, o vei găsi,

405
00:36:58,840 --> 00:37:02,119
de asemenea, în centrul vieții sale civice,
marea primărie.

406
00:37:04,480 --> 00:37:09,320
În interiorul clădirii,
chiar i-au dat un loc
în camera de consiliu.

407
00:37:10,920 --> 00:37:13,560
Aici ea stă
strălucind pe un tron gotic

408
00:37:13,560 --> 00:37:22,199
înconjurat de sfinți și îngeri,
într-o pictură monumentală din 1316
de artistul Simoni Martini.

409
00:37:22,199 --> 00:37:25,920
În această sală, Consiliul celor 300
Cetăţenii siene s-ar întâlni

410
00:37:25,920 --> 00:37:29,239
în fiecare săptămână cu Fecioara
în calitate de președinte de onoare.

411
00:37:33,200 --> 00:37:36,280
Mă întreb cât de des se plictisesc
consilierii vorbesc de taxe,

412
00:37:36,280 --> 00:37:43,039
taxe de deces, parcare nouă
aranjamente pentru cal și căruță,
ar privi în ochii ei.

413
00:37:52,999 --> 00:37:58,120
Fecioara ia multe forme
în acest oraș și aici e mai puțin
mama lui Hristos decât păzitorul

414
00:37:58,120 --> 00:38:04,719
a întregii comunități,
aruncându-şi energiile în jurul Sienei
ca un fel de câmp de forță sfânt.

415
00:38:26,479 --> 00:38:30,360
Plecând din Siena, aș pune busola
direcția nord spre fertil

416
00:38:30,360 --> 00:38:35,800
si mereu prospera Veneto, unde
Acum 700 de ani, bogăția ar fi

417
00:38:35,800 --> 00:38:42,159
permite poate cel mai mare
pictor al acestei epoci să creeze
cea mai mare dintre toate lucrările sale.

418
00:38:42,159 --> 00:38:44,599
Deși el a fost inițial
un băiat din Toscana.

419
00:38:49,240 --> 00:38:54,959
Primul istoric de artă din Italia,
Giorgio Vasari, spune povestea
că într-o zi marele pictor

420
00:38:54,959 --> 00:38:58,960
Cimabue mergea la o plimbare
peisajul din afara Florenţei când

421
00:38:58,960 --> 00:39:03,959
a dat peste un tânăr țăran
băiat desenând cu o piatră pe o stâncă.

422
00:39:03,959 --> 00:39:06,839
Atât de impresionat a fost Cimabue
prin această schiță primitivă

423
00:39:06,839 --> 00:39:11,359
pe care i-a oferit băiatului,
al cărui nume era Giotto di Bondone,
un loc în atelierul lui.

424
00:39:11,359 --> 00:39:14,759
Fie că s-a întâmplat
asta, nu vom ști niciodată sigur.

425
00:39:14,759 --> 00:39:18,839
Dar știm că este Cimabue
cu siguranță l-a învățat pe Giotto.

426
00:39:18,839 --> 00:39:22,039
I-a transmis lui toate
tehnicile pe care le învățase

427
00:39:22,039 --> 00:39:26,240
de la artiștii bizantini care au
venit in Italia din Constantinopol.

428
00:39:26,240 --> 00:39:31,319
Și mai știm că Giotto a fost
cu siguranță un minune, pentru interior
câțiva ani scurti de serviciu

429
00:39:31,319 --> 00:39:38,080
ucenicia lui devenise
Primul artist superstar din Italia,
un om care a luat pictura religioasă

430
00:39:38,080 --> 00:39:42,839
la un nivel cu totul nou,
o cu totul noua profunzime de emotie.

431
00:39:55,480 --> 00:39:58,800
La începutul secolului al XIV-lea,
în culmea puterilor sale,

432
00:39:58,800 --> 00:40:04,360
Giotto a venit la Padova la
invitația unuia dintre cei mai mulți
familii puternice din nordul Italiei.

433
00:40:04,360 --> 00:40:08,040
Acasă la una dintre cele ale Italiei
cele mai vechi universități,
acesta a fost un oraș plin de viață,

434
00:40:08,040 --> 00:40:15,360
atunci ca acum, cu înflorirea ei
piețe pline de produse îmbietoare.

435
00:40:25,159 --> 00:40:30,320
Sunt sigur că chiar și pentru cei mari
Giotto acesta a fost un
un loc de muncă o dată în viață.

436
00:40:30,320 --> 00:40:34,280
Fusese însărcinat să picteze
Capela familiei Scrovegni,

437
00:40:34,280 --> 00:40:39,720
cei mai notorii usurai
de vârsta lor, oameni voi
încurcat pe riscul tău.

438
00:40:39,720 --> 00:40:44,040
Iar rezultatul a fost ca nimeni altul
opera de artă înainte sau după,

439
00:40:44,040 --> 00:40:46,600
deşi gloria ei este inseparabilă

440
00:40:46,600 --> 00:40:50,000
din istoria destul de murdară
dintre bărbații care au plătit pentru asta.

441
00:40:52,120 --> 00:40:56,119
Capela Arena este una dintre cele mai mari
creaţii de artă vest-europeană.

442
00:40:56,119 --> 00:41:00,719
Dar nici nu ar exista dacă ar exista
nu fusese pentru extraordinare
sentimentul de vinovăție al unui singur om.

443
00:41:00,719 --> 00:41:04,239
În Evul Mediu, cămătă
împrumutul de bani era privit ca atare

444
00:41:04,239 --> 00:41:09,720
un mare păcat că cămătarii au fost aruncați
în iad împreună cu prostituate.

445
00:41:09,720 --> 00:41:14,120
Ceea ce au făcut a fost privit aproape
ca formă de perversiune sexuală,

446
00:41:14,120 --> 00:41:16,320
folosind bani pentru a genera mai mulți bani.

447
00:41:27,560 --> 00:41:31,200
Enrico Scrovegni, care a plătit
pentru toate acestea, era fiul lui

448
00:41:31,200 --> 00:41:36,199
un creditor de bani
atât de faimos încât devine
un rol principal în Iadul lui Dante.

449
00:41:36,199 --> 00:41:42,720
Îl vedem pe Enrico la peretele din partea opusă
oferind toată această capelă
la Madona carităţii.

450
00:41:42,720 --> 00:41:47,319
Cred că are sens să vezi
Marea creație a lui Giotto

451
00:41:47,319 --> 00:41:50,080
ca o mare jertfă pictată către Dumnezeu,

452
00:41:50,080 --> 00:41:54,920
toate facute in speranta de
trimiţându-l pe Enrico în rai.

453
00:42:03,520 --> 00:42:07,879
Ce a făcut asta
comision înseamnă pentru Giotto?

454
00:42:07,879 --> 00:42:13,160
Ei bine, câștigurile prost obținute ale lui Scrovegni
erau atât de grozavi încât putea face
mai mult sau mai puțin ceea ce îi plăcea.

455
00:42:13,160 --> 00:42:16,480
Este destul de sigur și asta
pentru decorarea acestui spațiu grozav,

456
00:42:16,480 --> 00:42:19,680
chiar l-a proiectat,
este foarte mult un design de pictor.

457
00:42:19,680 --> 00:42:22,720
Pereții sunt extraordinar
gol, nu sunt coloane,

458
00:42:22,720 --> 00:42:27,280
fara pilastri, arhitrave,
este doar o cutie de vizualizare minunată
pentru poze.

459
00:42:27,280 --> 00:42:30,920
Sunt doar șase ferestre înăuntru
tot locul și au fost

460
00:42:30,920 --> 00:42:34,600
pus pe partea de sud, pentru a crea
conditiile perfecte de vizualizare.

461
00:42:34,600 --> 00:42:40,840
Rezultatul este un fel de 14 devreme
secolul precursor al cinematografiei.

462
00:42:40,840 --> 00:42:45,799
Un mare ciclu de fresce care
dezvăluie tot geniul lui Giotto.

463
00:42:50,440 --> 00:42:54,240
Trei niveluri de scene narative
înfățișează viața Fecioarei

464
00:42:54,240 --> 00:42:56,760
și copilăria
şi patima lui Hristos.

465
00:43:06,919 --> 00:43:11,880
Există o sculptură extraordinară
soliditatea figurilor lui Giotto aici,

466
00:43:11,880 --> 00:43:15,400
iar spațiile lui au adâncime reală ca
decoruri de scenă pentru drama sacră.

467
00:43:22,039 --> 00:43:25,040
Are un dur și gata
simțul perspectivei, de asemenea.

468
00:43:25,040 --> 00:43:30,240
Realism, dar nu prea mult pentru că
are nevoie de libertatea expresivă
a se îndepărta de la scara adevărată.

469
00:43:30,240 --> 00:43:35,560
De exemplu, pentru a face pe Hristos
atât de monumental încât dacă s-ar ridica,
ar fi mai înalt decât un copac.

470
00:43:39,200 --> 00:43:41,719
Pentru mine,
Masacrul Inocenților

471
00:43:41,719 --> 00:43:44,720
este una dintre cele mai multe
puternic dintre toate lucrările sale.

472
00:43:44,720 --> 00:43:48,399
Este un altul al lui Giotto
stăpâni lovituri de originalitate.

473
00:43:48,399 --> 00:43:53,239
O variantă nouă și îngrozitoare
pe tema corpurilor umane

474
00:43:53,239 --> 00:43:55,439
acea atingere și îmbrățișare.

475
00:43:55,439 --> 00:43:57,919
O temă văzută în atât de multe
pictura vremii.

476
00:43:59,280 --> 00:44:01,839
Și aici trupurile se ating.

477
00:44:01,839 --> 00:44:05,160
Dar de data asta
majoritatea sunt cadavre, inerte,

478
00:44:05,160 --> 00:44:07,480
îngrămădite ca atâtea detritus.

479
00:44:07,480 --> 00:44:10,679
Aproape că pare să devină albastru
și fără sânge așa cum arăți.

480
00:44:12,280 --> 00:44:15,840
Lacrimile curg în jos
chipurile mamelor.

481
00:44:22,319 --> 00:44:26,839
E greu de exprimat în cuvinte
sentimentele care
ajungi aici, dar este...

482
00:44:26,839 --> 00:44:30,640
Pentru mine, nu prea seamănă
fiind uimit

483
00:44:30,640 --> 00:44:33,239
de o mare capodopera de arta.

484
00:44:33,239 --> 00:44:37,120
Nu e acel sentiment,
este sentimentul de a fi

485
00:44:37,120 --> 00:44:40,759
copleșit de o vastă
greutatea emoției umane.

486
00:44:40,759 --> 00:44:43,799
Există un extraordinar
cantitatea de sentiment aici.

487
00:44:52,000 --> 00:44:57,079
Pe când Cimabue adusese în
arta acest sens nou, foarte puternic

488
00:44:57,079 --> 00:44:59,680
a corpului care simte,
corpul care suferă,

489
00:44:59,680 --> 00:45:06,919
Cred că ce a dat Giotto
la artă era un nou nivel de emoție.

490
00:45:06,919 --> 00:45:10,320
El nu a pictat doar corpul,
a pictat sufletul,

491
00:45:10,320 --> 00:45:11,880
a pictat inima.

492
00:45:11,880 --> 00:45:15,080
Fiecare chip de aici este un plin
a unui sentiment anume.

493
00:45:15,080 --> 00:45:17,480
Este evident, poate cel mai evident,

494
00:45:17,480 --> 00:45:21,480
în marile scene ale lui Hristos
Pasiune cu care povestea

495
00:45:21,480 --> 00:45:23,680
atinge punctul culminant emoțional,

496
00:45:23,680 --> 00:45:26,320
acea lamentare uimitoare
unde îngerii

497
00:45:26,320 --> 00:45:32,720
umple cerul ca extraordinar
imagini ale unei agonie foarte umane.

498
00:45:32,720 --> 00:45:37,680
Este cu adevărat puternic, dar cred
dacă vrei să-l apreciezi pe Giotto

499
00:45:37,680 --> 00:45:40,639
în originalitatea lui,
este aproape mai bine să apelezi la

500
00:45:40,639 --> 00:45:43,479
unele dintre
scene mai liniștite în care a investit

501
00:45:43,479 --> 00:45:47,839
figurile cu un nivel subtil de
emoție care pur și simplu nu a fost

502
00:45:47,839 --> 00:45:49,960
prezent în artă înainte în Italia.

503
00:45:49,960 --> 00:45:54,240
De exemplu, atât de frumos
naşterea unde Fecioara
se uită la copilul Hristos.

504
00:45:54,240 --> 00:45:57,120
Ea îl dă pe el
slujind femeia pentru prima sa baie.

505
00:45:57,120 --> 00:46:03,559
Ea se uită la acest copil înfășat
cu o privire extraordinară lungă și lentă

506
00:46:03,559 --> 00:46:08,279
de tristețe amestecată cu iubire,
amestecat cu un fel de presimțire.

507
00:46:08,279 --> 00:46:12,199
Parcă în acest act
de a da pentru a fi scăldat,

508
00:46:12,199 --> 00:46:15,520
ea vede în ochiul minții ei
momentul în care trebuie

509
00:46:15,520 --> 00:46:18,280
dă-l să fie sacrificat,
să fie răstignit.

510
00:46:20,919 --> 00:46:25,399
Un alt lucru pe care îl face Giotto
genial este să creeze paralele

511
00:46:25,399 --> 00:46:28,800
pentru că este un fel de simultan
cinematograf unde vezi fiecare cadru

512
00:46:28,800 --> 00:46:30,280
a poveștii în același timp.

513
00:46:30,280 --> 00:46:32,320
Puteți vedea aceste paralele vizuale.

514
00:46:32,320 --> 00:46:35,800
Există o scenă în mâna dreaptă
colț, o scenă frumoasă

515
00:46:35,800 --> 00:46:39,599
unde Ioachim și Anna,
parintii fecioarei,

516
00:46:39,599 --> 00:46:42,240
îmbrățișat de poarta orașului.

517
00:46:42,240 --> 00:46:45,839
Își dau unul altuia asta
sărut frumos, tandru.

518
00:46:47,680 --> 00:46:50,640
The integrity of their
relație, ca să spunem așa,

519
00:46:50,640 --> 00:46:53,840
este stabilit de către
faptul că Giotto le-a plasat

520
00:46:53,840 --> 00:46:58,320
sub un arc, cel mai mult
solid din punct de vedere arhitectural al formelor.

521
00:46:58,320 --> 00:47:02,640
Sărutul acela
este strălucit contrastat...

522
00:47:02,640 --> 00:47:09,400
Dacă cobori pe diagonală
îl găsești pe Iuda îmbrățișându-L pe Hristos.

523
00:47:09,400 --> 00:47:14,039
Giotto are ambele piese
capete de profil, exact ca
capetele lui Ioachim și Ana.

524
00:47:14,039 --> 00:47:16,520
Aceasta este, ca să zic așa,
versiunea rea a sărutului.

525
00:47:16,520 --> 00:47:20,840
Iar în locul arcului că
cuprinde acele două figuri binecuvântate,

526
00:47:20,840 --> 00:47:25,640
Hristos și Iuda în acest moment
de portretizare sunt înconjurate

527
00:47:25,640 --> 00:47:28,800
de soldaţi şi de arme
care formează acest haos pe cer.

528
00:47:28,800 --> 00:47:31,999
La nivelul invenţiei formale
Giotto nu a fost niciodată depășit.

529
00:47:31,999 --> 00:47:34,080
Acesta este cam la fel de bun.

530
00:47:42,439 --> 00:47:45,960
Giotto nu a fost doar unul dintre
cei mai mari artiști care au trăit vreodată,

531
00:47:45,960 --> 00:47:47,719
a fost și un pic de jucător,

532
00:47:47,719 --> 00:47:52,320
un neobosit networker
și un om de afaceri priceput.

533
00:47:52,320 --> 00:47:53,599
Până la sfârșitul vieții sale,

534
00:47:53,599 --> 00:47:57,319
acest băiat cioban de altădată,
dacă e să-l credem pe Vasari,

535
00:47:57,319 --> 00:48:02,319
avea interese extinse
în afacerile textile din Florenţa
și o mare avere personală.

536
00:48:02,319 --> 00:48:05,479
L-a numărat pe regele Napoli
iar Papa printre prietenii săi.

537
00:48:05,479 --> 00:48:08,920
Și l-a prins pe Dante, nu mai puțin,
să-și facă PR pentru el.

538
00:48:08,920 --> 00:48:13,240
„Odată, Cimabue s-a gândit să țină
domeniu în pictură”, a scris Dante.

539
00:48:13,240 --> 00:48:17,719
„Acum Giotto face furori,
estompând strălucirea faimei altora”.

540
00:48:20,200 --> 00:48:24,799
Arta italiană a atins apogeul
pe măsură ce un geniu a apărut după altul.

541
00:48:24,799 --> 00:48:27,720
Dar toate acestea au fost
oprit dramatic

542
00:48:27,720 --> 00:48:30,919
când Italia era
cufundat în întuneric.

543
00:48:30,919 --> 00:48:36,199
În 1348, parcă pe urmele lui
meșterii din Bizanț,

544
00:48:36,199 --> 00:48:38,880
ciuma s-a răspândit
ca un incendiu în toată Europa

545
00:48:38,880 --> 00:48:43,840
din Est, prin Sicilia
și în fiecare oraș din Italia.

546
00:48:43,840 --> 00:48:48,639
Impactul său a fost dramatic și
neașteptată. Simptomele sale, îngrozitoare.

547
00:48:52,800 --> 00:48:57,199
descrise Boccaccio
efectele sale în Decameron.

548
00:48:57,199 --> 00:49:00,319
„La bărbați și la femei deopotrivă,
mai întâi se trădează pe sine

549
00:49:00,319 --> 00:49:04,999
„prin apariţia unor anumite
tumori la nivelul inghinal sau axilelor,

550
00:49:04,999 --> 00:49:10,120
„dintre care unele
a crescut până la dimensiunea unui măr obișnuit,
altele de mărimea unui ou.

551
00:49:10,120 --> 00:49:13,800
„Acestea sunt comune
oameni numiti gavoccioli”.

552
00:49:13,800 --> 00:49:16,840
După aceea lucrurile s-au înrăutățit doar.

553
00:49:16,840 --> 00:49:19,319
Au apărut furuncule negre
pe tot corpul

554
00:49:19,319 --> 00:49:22,759
iar în termen de două sau la
aproape trei zile, a urmat moartea.

555
00:49:22,759 --> 00:49:25,480
Efectele sunt aproape
imposibil de imaginat.

556
00:49:25,480 --> 00:49:29,320
Când era vorba de vechile rivalități,
ciuma nu a luat parte.

557
00:49:29,320 --> 00:49:32,200
La Siena au fost nevoiți să oprească munca
pe marea catedrală

558
00:49:32,200 --> 00:49:35,799
pentru care Duccio
și-a pictat Maesta,
pentru că constructorii erau morți.

559
00:49:35,799 --> 00:49:40,960
In Florence, half
populația a fost ucisă -
unul din doi oameni.

560
00:49:40,960 --> 00:49:45,960
Nu e de mirare, pentru cei care au rămas,
părea că
sfârșitul lumii era peste ei.

561
00:49:54,159 --> 00:49:58,080
Ciuma a aprins flăcările
superstiţie şi devotament popular

562
00:49:58,080 --> 00:50:02,599
la Madona a izbucnit
într-un fel de isterie în masă.

563
00:50:02,599 --> 00:50:05,599
Sunt pe drum - aproape
ultima oprire a calatoriei mele -

564
00:50:05,599 --> 00:50:09,919
la o clădire din Florenţa care
încapsulează această perioadă tulbure.

565
00:50:09,919 --> 00:50:13,200
Se numește Orsanmichele,
cândva piața de cereale a orașului -

566
00:50:13,200 --> 00:50:15,999
la o aruncătură de băţ de catedrală.

567
00:50:15,999 --> 00:50:17,599
Dar, pe vremea ciumei,

568
00:50:17,599 --> 00:50:21,400
a devenit și cel mai popular
loc de pelerinaj în Toscana.

569
00:50:23,279 --> 00:50:28,239
Oamenii au venit aici în număr mare
să aprindă lumânări
și roagă-te pentru mântuire.

570
00:50:28,239 --> 00:50:32,640
Numai în 1359, o uluitoare
milioane de lumânări au fost vândute

571
00:50:32,640 --> 00:50:34,920
și oamenii au fost atrași aici

572
00:50:34,920 --> 00:50:37,399
de cel mai recent tablou
a Fecioarei

573
00:50:37,399 --> 00:50:40,880
pentru că zvonul era
acest tablou ar putea face minuni.

574
00:50:40,880 --> 00:50:44,319
În acele vremuri, Orsanmichele avea
o arcada deschisă, deci pelerini

575
00:50:44,319 --> 00:50:49,120
ar fi putut vedea altarul să
Fecioara strălucind înăuntru.

576
00:50:49,120 --> 00:50:52,680
Poza pe care au văzut-o,
încadrat într-un tabernacol împodobit,

577
00:50:52,680 --> 00:50:55,240
este un surprinzător
lucrare modestă.

578
00:50:59,040 --> 00:51:04,120
Florentinii ar fi putut
comandat pentru acest mare altar
amplasament în centrul orașului lor

579
00:51:04,120 --> 00:51:08,079
un mare altar ca
precum o dăruise Duccio Sienei
cu aproape 50 de ani înainte.

580
00:51:08,079 --> 00:51:10,679
Dar cred că este exact
ceea ce nu au vrut.

581
00:51:10,679 --> 00:51:13,839
În acest timp de ciumă și
ciumă, ei în mod conștient

582
00:51:13,839 --> 00:51:17,760
au întors spatele la genul ăsta de
rafinament și măreție

583
00:51:17,760 --> 00:51:20,200
and opted for something
mult mai simplu -

584
00:51:20,200 --> 00:51:25,639
o imagine care pare să revină
la simplitatea devoţională a
arta înainte de Duccio și Giotto.

585
00:51:25,639 --> 00:51:28,320
Este de Bernardo Daddi,
și este o Madona a tandreței.

586
00:51:28,320 --> 00:51:32,160
Hristos întinde mâna să atingă a lui
obrazul mamei și în acel gest,

587
00:51:32,160 --> 00:51:35,280
Cred că putem simți
gesturile tuturor florentinilor,

588
00:51:35,280 --> 00:51:40,159
toți pelerinii,
care a venit la timp pe acest site
de ciumă să se roage înaintea chipului.

589
00:51:40,159 --> 00:51:44,840
Aproape mai la obiect decât
imaginea în sine este tabernacolul

590
00:51:44,840 --> 00:51:50,400
care a fost construit, ca un
cutie uriașă de relicvar pentru a o conține.

591
00:51:50,400 --> 00:51:53,679
Cred ce este acest tabernacol măreț
demonstrează foarte viu

592
00:51:53,679 --> 00:51:59,520
este acea poza, aia
bucată de lemn frumos pictat

593
00:51:59,520 --> 00:52:02,920
nu a fost considerată o operă de artă,

594
00:52:02,920 --> 00:52:04,920
dar ca obiect sfânt -

595
00:52:04,920 --> 00:52:11,839
un fel de fereastră prin care
Divinitatea s-ar putea răspândi în mod miraculos.

596
00:52:11,839 --> 00:52:14,319
A fost ceva care
ar putea să-ți schimbe viața.

597
00:52:40,040 --> 00:52:44,599
Vin aici de
mai mult de 20 de ani și de fiecare dată
Am intrat pe ușa aceea

598
00:52:44,599 --> 00:52:47,839
Am fost dezamăgit pentru că
s-au făcut schele.

599
00:52:47,839 --> 00:52:52,119
A fost "la restaurant"
de zeci de ani, dar acum, în sfârșit,

600
00:52:52,119 --> 00:52:54,120
a fost restaurat.

601
00:52:54,120 --> 00:52:57,559
Nu mă pot gândi la niciun alt loc
în Italia

602
00:52:57,559 --> 00:53:02,400
unde te poți apropia la fel de mult,
atât de aproape încât îl poți atinge,

603
00:53:02,400 --> 00:53:07,399
în această lume a ciumei,
de frică, de ciumă,

604
00:53:07,399 --> 00:53:12,040
de profundă, profundă venerație
și superstiție.

605
00:53:12,040 --> 00:53:16,840
Este aproape ca un fel de timp
mașină care te transportă înapoi

606
00:53:16,840 --> 00:53:19,560
către o lume
care a dispărut pentru totdeauna.

607
00:53:30,400 --> 00:53:34,359
Ar putea părea incredibil,
dar în 50 de ani,
artiștii din Florența

608
00:53:34,359 --> 00:53:38,359
hotărâse că
acest tip de muncă era primitiv.

609
00:53:38,359 --> 00:53:42,720
Au dus arta la un nou nivel -
sau așa credeau ei -

610
00:53:42,720 --> 00:53:47,560
cu o tehnică radical nouă
a picturii, din punct de vedere matematic
perspectiva calculata,

611
00:53:47,560 --> 00:53:52,840
care le-a permis să planifice
poze care ar putea fi
la fel de convingătoare ca fotografiile.

612
00:53:52,840 --> 00:53:55,400
La fel de precis ca grafica computerizată.

613
00:53:55,400 --> 00:54:01,120
Pentru ei, aceasta a fost o revoluție -
o ruptură totală cu trecutul,

614
00:54:01,120 --> 00:54:03,319
ortografie sfârşitul lui
arta crestina timpurie -

615
00:54:03,319 --> 00:54:05,520
sfârşitul ei
influență și apel.

616
00:54:05,520 --> 00:54:08,439
Dar asta nu este o vedere
istoria artei cu care sunt de acord.

617
00:54:08,439 --> 00:54:13,559
Nu există nicio îndoială că
descoperirea matematicii
perspectiva calculată

618
00:54:13,559 --> 00:54:16,800
a dat deodată artiști
o cutie cu totul nouă de trucuri.

619
00:54:16,800 --> 00:54:21,719
Le-a permis să creeze un întreg
nou set de amăgire simțurilor
iluzii optice.

620
00:54:21,719 --> 00:54:25,680
Dar ar fi o greșeală să vezi
este un mare salt cuantic înainte,

621
00:54:25,680 --> 00:54:29,640
echivalentul în artă a, să zicem,
Teoria relativității a lui Einstein.

622
00:54:29,640 --> 00:54:31,359
Pentru că nu a fost așa.

623
00:54:31,359 --> 00:54:35,600
Artiștii și-au dat seama, aproape cât de curând
pe măsură ce perspectiva a fost inventată,

624
00:54:35,600 --> 00:54:38,200
că în timp ce i-a eliberat
în anumite privințe,

625
00:54:38,200 --> 00:54:41,599
în altele, a pus limite
asupra imaginaţiei creatoare.

626
00:54:44,920 --> 00:54:49,159
Pentru dovada acestui lucru, trebuie doar să faceți
uită-te la cei mai mari artiști

627
00:54:49,159 --> 00:54:53,639
lucrând după
a descoperirii perspectivei.

628
00:54:53,639 --> 00:54:58,480
Toți găsesc modalități de a
scăpa de literalismul
spațiu delimitat cu precizie.

629
00:54:58,480 --> 00:55:03,760
Pentru a recupera libertatea
că artiştii creştini anteriori
luase de la sine înțeles.

630
00:55:08,999 --> 00:55:13,119
Uită-te la modul în care El Greco creează un
spațiu al incertitudinii schimbătoare,

631
00:55:13,119 --> 00:55:17,560
umplut cu figuri alungite care
părea să pâlpâie ca flăcările.

632
00:55:17,560 --> 00:55:21,480
Privind direct înapoi la
câmpuri paradisiatice ale artei bizantine.

633
00:55:31,680 --> 00:55:36,679
Vezi cum folosește Caravaggio
bazine de umbră
a pierde detaliile neesențiale,

634
00:55:36,679 --> 00:55:39,759
pentru a focaliza un ochi
asupra esenței unei scene.

635
00:55:39,759 --> 00:55:43,599
Aici, trupul suferind al lui Hristos.

636
00:55:43,599 --> 00:55:48,119
Se realizează prin alte mijloace,
dar aceasta este aceeași focalizare
pe esenţa unui sentiment

637
00:55:48,119 --> 00:55:53,679
care pătrunde
arta Maeștrilor din 13-lea
și Italia din secolul al XIV-lea.

638
00:55:57,799 --> 00:56:01,079
Unul dintre motivele pentru
Succesul extraordinar al creștinismului

639
00:56:01,079 --> 00:56:03,319
și apel
de-a lungul secolelor a fost

640
00:56:03,319 --> 00:56:08,880
faptul că atât de multe dintre
poveștile și legendele ei se ating

641
00:56:08,880 --> 00:56:13,159
pe universal
aspecte ale experienței umane.

642
00:56:13,159 --> 00:56:15,440
Cum face față persecuției?

643
00:56:15,440 --> 00:56:18,199
Cum se descurcă cineva în timp de război?

644
00:56:18,199 --> 00:56:21,360
Creștinismul este despre moarte
și este vorba despre iubire -

645
00:56:21,360 --> 00:56:23,359
dragostea unei mame pentru copilul ei.

646
00:56:23,359 --> 00:56:27,080
Atât de mult în ea face parte din noi.

647
00:56:30,960 --> 00:56:35,880
Și cred că motivul
arta creștină timpurie este într-adevăr
o artă pentru eternitate,

648
00:56:35,880 --> 00:56:38,119
pentru toate timpurile și locurile,

649
00:56:38,119 --> 00:56:43,960
este că exprimă
acele emoții universale
cu o claritate totală.

650
00:56:43,960 --> 00:56:48,360
Imaginile sale sunt cu atât mai multe
puternice pentru că nu

651
00:56:48,360 --> 00:56:52,239
imita servibil
spațiu real și scară adevărată.

652
00:56:52,239 --> 00:56:55,080
Și dacă gândești înainte
în timpurile moderne, pentru mine,

653
00:56:55,080 --> 00:56:58,879
este clar că pe termen lung,
a fost abordarea lor față de artă -

654
00:56:58,879 --> 00:57:02,040
nu perspectiva -
care până la urmă a câștigat.

655
00:57:03,640 --> 00:57:06,480
Gândiți-vă la cel mai faimos tablou
al secolului al XX-lea,

656
00:57:06,480 --> 00:57:08,640
cu cel mai mult
celebru dintre toți artiștii moderni.

657
00:57:08,640 --> 00:57:10,080
Guernica lui Picasso -

658
00:57:10,080 --> 00:57:13,840
acel mare țipăt de
ultraj împotriva ororilor războiului.

659
00:57:16,159 --> 00:57:19,999
S-ar putea să nu fie o
operă de artă religioasă.

660
00:57:19,999 --> 00:57:23,040
Dar folosește un limbaj
de emoție, de compresie,

661
00:57:23,040 --> 00:57:24,799
de scară și distorsiune spațială

662
00:57:24,799 --> 00:57:27,280
asta nu are nimic
a face cu perspectiva.

663
00:57:29,079 --> 00:57:34,560
O limbă care mi se pare
foarte apropiat de cel vechi
artiști creștini.

664
00:57:34,560 --> 00:57:38,600
Cu trupurile ei îngrămădite și
fețe care țipă, văd

665
00:57:38,600 --> 00:57:42,320
ca o versiune laică a
Masacrul inocenților al lui Giotto.

666
00:57:53,920 --> 00:57:58,960
Într-un sens crucial,
Nu cred că perspectiva a făcut vreunul
diferenta deloc.

667
00:57:58,960 --> 00:58:03,479
Pentru că în timp ce a dat artiștilor
un nou mod de a crea
iluzii convingătoare,

668
00:58:03,479 --> 00:58:06,080
nu a schimbat
provocare fundamentală,

669
00:58:06,080 --> 00:58:09,719
care nu are de-a face cu felul în care tu
reprezintă ceea ce este în față
din ochii tăi,

670
00:58:09,719 --> 00:58:15,560
dar cum exprimi ceea ce este înăuntru
tu însuți, ce ai în inima ta,
ce e în sufletul tău.

671
00:58:25,840 --> 00:58:30,359
Subtitrare de Red Bee Media - 2007


